神明典故 : 水尾圣娘 OUR GOD HISTORY
水尾圣娘是海南东北部沿海居民，乃至东南亚各国琼籍华人共同信仰的海神，然而，她却与妈祖信仰有所不同。 妈祖，源于历史上的真实人物，属于历史人物的神化，而水尾圣娘则是海南本土的自然神。 水尾圣娘，也就是南天夫人，中国神化传说中的电神，但在实际信仰中，她充当的却是海神妈祖的作用。 从她的故事传说中可以看出其与渔民的生活息息相关，同妈祖一样，都具有保护航海的职能，但是他们并不是同一个神灵。 从某种程度上看，水尾圣娘更像是南天夫人和天后圣母（妈祖）的结合体，说她是妈祖信仰的本土化也丝毫不过分。 相传在明朝正德年间（1505 - 1521年），清澜所东岸（今东郊镇）北港村的渔民潘敏理遇到了神奇的事。 潘敏理是北港村十二代祖潘工爵的儿子，以打渔为生，有一天，他来到村外三里处的瓦铺湾（清澜港东岸）捕鱼，一网下去，一条鱼都没捕到，反而捞到了一根木头，于是他就把木头扔回海里，重新撒了一网，结果捞上来的又是那根木头。 潘敏理有些灰心和无奈，于是他对木头说：“木头啊木头，你如果能让我捕到鱼，我就把你刻成神仙并建庙来供奉。” 说也奇怪，这一网下去，果然大有收获，潘敏理喜出望外。 他把那根木头带回家后，就将其丢在庭外，并很快就忘记了自己许下的承诺。 他的妻子将卖鱼所得的一部分钱买了两只猪仔，在搭猪寮（猪窝）的时候，发现缺一根木头，于是潘敏理就将从海里捞来的那根木头用来做猪寮的门槛了。 过了不久，他的两只猪仔就莫名其妙地都死了，且在很长的一段时间内他都捕不到鱼。 一日，潘敏理在半夜梦到有一女神仙走到自己床头，并对他说道：“你知我是谁？我乃天上圣娘，圣洁之身，你怎敢将我用于建造猪窝门槛？你说只要我让你捕到鱼，你就会把我雕刻成像让众人供奉祭拜，你是个忘恩负义之人，你要知道你的猪死，是我惩罚你的过错。” 潘敏理一听，立马醒悟并跪地磕头：“我错了，可是我现在又总是捕不到鱼，现在想把你雕刻来让众人供奉都困难，你果真灵验，就再次让我捕到鱼，我一定兑现我对你的诺言。” 圣娘答应了他，说：“明天你就下海去捕鱼吧！一定会网到鱼的。” 又对他说：“我常在黄昏时坐在你家门前龙眼树横枝上，不信到时你可看看。” 圣娘说完就不见了，他一惊醒，圣娘已不在床前。 第二天，天一亮潘敏理就下海捕鱼了，果真捕到了很大一网鱼。 他把鱼挑回家后，就及时地把鱼卖掉了。 在黄昏时他真的看见了门前龙眼树横枝上坐着一个手足细小，肩披短裳，慈祥貌美的姑娘。 他这下是彻底相信圣娘显灵了，于是立马召集村里众人共议建庙之事。 村里人对潘敏理所描述的圣娘显灵之事深信不疑，于是一同决定在村子西边建圣娘庙以供奉祭拜，建庙的钱主要为潘敏理捕鱼所得。 庙还未建，先设立香炉，祈求三天后香炉无故失踪，后查访到香炉在水尾地方（今坡尾村）一树林里，夜夜香火飘香。 后经当地一名师父公（道士）勘探此为一块风水宝地，故在此修建了圣娘庙。 他请来雕木匠，根据自己梦境所见，把捕鱼时网到的那根木头雕成了圣娘神像，在那石炉不动的情况下建庙，炉在原地上升于供案上。 因地处水尾，故此庙取名 “ 水尾圣娘庙 ”。 庙建好后，当年的十月十五日是圣娘登龛开光第一吉日，故这一天被选定为水尾圣娘圣诞纪念日。 历史上第一座水尾圣娘庙，是始建于明正德年间（1505-1521年）的“清澜水尾庙”，庙位于今文昌市东郊镇境内，又被称作“东郊水尾圣娘庙”，该庙被民间认为是水尾圣娘庙的主庙。 东郊水尾圣娘庙始建于明正德年间，曾于清光绪元年重修，“文革”期间被毁，1980年由乡民和侨胞共同出资重建。水尾圣娘庙的正门门额匾刻“水尾圣娘庙”五个大字，前檐左侧木匾刻“万家生佛，光绪十四年仲秋月吉旦”，右侧木匾刻“慈云镜海，敬奉水尾圣娘，原张岳崧题词”。正殿的门额匾刻“水尾圣娘殿”，殿内供奉“敕赐南天闪电水尾圣娘神位”。 其实供奉水尾圣娘的圣庙，不一定叫水尾圣娘庙或水尾庙，也可能叫其他的名称。 也有一些庙宇，是将水尾圣娘和其他神祇一并供奉的，比如国外的琼籍侨胞就经常将水尾圣娘与天后妈祖供奉在同一座庙内。 但不管庙名怎么叫，庙里供奉的牌位上肯定都刻有水尾圣娘的名号 “ 南天闪电感应火雷水尾圣娘 ”，这是水尾圣娘的全名。 也有一些圣庙的牌位上稍作简化，欲知一庙内供奉的是不是水尾圣娘，一看牌位便知。 取名 “ 水尾圣娘庙 ” 的庙宇，也未必就是供奉 “ 水尾圣娘 ” ，比如定安县岭口镇水尾田村就有一座 “ 水尾圣娘庙 ”，庙中供奉的就不是 “ 水尾圣娘 ”，而是 “ 莫氏夫人 ”。 资料搜整 ：陈成祖
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